MNI LA LIBERTAD: 2012

lunes, 27 de agosto de 2012

PATRIA ROJA :El partido que no se fue

De: jose ignacio rea帽o rea帽o barboza joseignacioesperanzado@hotmail.com

El partido que no se fue


Los analistas se cansaron de buscar –hasta debajo de piedras– partidos enraizados en la sociedad, con v铆nculos con sectores organizados, con capacidad de movilizaci贸n e ideolog铆a. Parec铆a un trabajo de paleontolog铆a pol铆tica, a la caza de especies que se creyesen extintas pero que en realidad hubiesen sobrevivido al meteorito del neoliberalismo y al colapso del sistema de partidos.

Patria Roja (PR) fue el partido que nunca se fue. Comprendi贸 la pol铆tica no solo como una labor de cuadros, sino tambi茅n de activistas. Sus militantes construyeron un partido de disciplina doctrinaria y eligieron claramente sus 谩mbitos de acci贸n: el magisterio (que domin贸 los 煤ltimos cuarenta a帽os), el movimiento estudiantil (sobre todo en universidades estatales) y las rondas campesinas (particularmente en el norte del pa铆s). Precisamente aquellos espacios de acci贸n donde hist贸ricamente emergieron radicalismos movilizados, sectores que, dados los desbarajustes de un modelo de crecimiento sin redistribuci贸n eficiente, cobran relevancia.

Juzgue usted si Alberto Moreno es un visionario o simplemente tuvo suerte. PR, desde los ochenta, nunca abandon贸 su trabajo con organizaciones de ronderos en Cajamarca. Mientras la izquierda se refugi贸 en ONG y el Apra se volvi贸 cada vez menos nacional, PR permaneci贸 con la l贸gica del trabajo de bases. Y cuando parec铆a improbable la revitalizaci贸n de los partidos formados en la vieja escuela, el modelo de extracci贸n minera modific贸 las relaciones econ贸micas y sociales en dicha regi贸n, generando desplazamiento e insatisfacci贸n sociales que el viejo saurio comunista capitaliz贸. No hay radicalismo pol铆tico sin malestar y en Cajamarca de esto 煤ltimo hay mucho.

PR es lo m谩s organizado en el pa铆s "donde no hay nada organizado" (Cotler dixit). Para sorpresa de los que creen que "el 煤nico partido en el Per煤 es el Apra", presenciamos el crecimiento de Gregorio Santos con un liderazgo formado bajo los c谩nones partidarios, que goza de legitimidad social (ha sido rondero y dirigente del magisterio) y electoral (particip贸 en cuatro elecciones, gan贸 la presidencia regional), que busca responder a las demandas de sus representados poni茅ndose a la derecha (aunque usted no lo crea) de posiciones extremas y antipol铆ticas (SL y MRTA 'reloaded') sin "traicionar" la agenda por la que fue elegido. Santos no me parece un radical fundamentalista (usted no quisiera conocer a los de esta especie), sino un pol铆tico ambicioso (como todos), leal a su ideolog铆a, que responde a sus electores movilizados y cada vez m谩s indignados con el Gobierno Central (s煤mele los cinco muertos que llevan los conflictos sociales en esta regi贸n). 

¿Es Santos el nuevo Horacio Zevallos? ¿Resulta comparable con ese dirigente sindical que encabez贸 los paros nacionales de finales del gobierno militar y apost贸 a la pol铆tica electoral? PR se revitaliza desde abajo pero aisladamente. Como organizaci贸n nacional es d茅bil, pero sobre todo no resuelve sus propios conflictos entre las viejas dirigencias y sus recambios. Santos ha dado importantes pasos, pero a煤n no gana la ascendencia en este viejo partido de cuadros. Para ser el candidato de la izquierda el 2016, tiene que serlo primero de PR. Esa es su otra batalla.

Publicado en El Comercio, 21 de Agosto del 2012.


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jueves, 23 de agosto de 2012

SANTOS:" NEWMONT TIENE QUE RETIRAR MAQUINARIA Y PERSONAL".

煤ltimas...
SANTOS:" NEWMONT TIENE QUE RETIRAR MAQUINARIA Y PERSONAL".
jueves 23 de agosto del 2012 13:55

 
Gregorio Santos: "Newmont tiene que retirar maquinarias y personal"
El Comercio
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Presidente regional de Cajamarca consider贸 que empresa no tiene licencia social y que el proyecto minero vuelve a foja cero
Gregorio Santos
Gregorio Santos se encuentra en Ja茅n supervisando el inicio de obras de electrificaci贸n rural, seg煤n inform贸 en su Twitter. (Foto archivo El Comercio)

"Hemos interpretado que la empresa est谩 reconociendo que no tiene licencia social y el hecho de que haya planteado cambios significativos explica que su EIA (Estudio de Impacto Ambiental) se ha ca铆do, eso es grave, pone a foja cero este proyecto minero y la pol铆tica minera en el pa铆s", afirm贸 ayer el presidente regional de Cajamarca, Gregorio Santos, en entrevista a Telesur.

Esto luego de conocerse la postura del presidente de Newmont, Richard O'Brien, respecto a que no ve铆a "un entorno favorable" para el desarrollo de Conga. "Se necesita hacer cambios significativos para que eso suceda", afirm贸 el directivo.

Hoy, tras las declaraciones del primer ministro Juan Jim茅nez, respecto a que el proyecto entra a una fase de suspensi贸n, Santos reiter贸 en su cuenta de Twitter que "Newmont no goza de licencia social, su EIA cay贸 y tiene que paralizar, retirar m谩quinas y personal".

Ayer el mandatario Ollanta Humala se帽al贸 que la empresa minera tiene plazo de dos a帽os para garantizar el aprovisionamiento de agua en Cajamarca.

Tras estas afirmaciones Santos escribi贸 en su cuenta de la red social: "Se帽or OHT (Ollanta Humala Tasso) olv铆dese de Conga, concentr茅monos en investigaci贸n a los 19 a帽os de operaciones. Nueva planta de agua y PTAR (planta de tratamiento de aguas residuales), "El Milagro" ya fue".

El primer ministro, Juan Jim茅nez Mayor, invoc贸 hoy a Santos a realizar las obras que la poblaci贸n cajamarquina espera, a fin de sacar a la regi贸n del estado de recesi贸n en el que qued贸 tras las protestas contra Conga.
 
OTRAS POSTURAS
El presidente del Frente de Defensa Ambiental de Cajamarca, Wilfredo Saavedra, consider贸 que no es cierto que Newmont priorice el agua, mientras que el vocero del Comando Unitario de Lucha (CUL), Ydelso Hern谩ndez, remarc贸 que Conga debe cancelarse. "No estamos por la suspensi贸n. Estamos por la inviabilidad del proyecto", afirm贸
 

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domingo, 19 de agosto de 2012

ENTREVISTA A ROLANDO BRE脩A POR ROSA MARIA PALACIOS

ENTREVISTA A ROLANDO BRE脩A POR ROSA MARIA PALACIOS (19- AGOSTO- 12)

de Arny Sanchez, el El Domingo, 19 de agosto de 2012 a la(s) 9:40 ·
Rolando Bre帽a: SECRETARIO GENERAL DEL PARTIDO COMUNISTA DEL PER脷 (PATRIA ROJA)
Entrevista : Rosa Mar铆a Palacios 19-AGOSTO-12
 
Lindo local el de Mir贸 Quesada 360. Monumento nacional, tiene la est茅tica comunista pero con un buen arquitecto podr铆a rescatarse esta casona que vivi贸 d铆as m谩s gloriosos. Al conversar con Rolando Bre帽a Pantoja encuentro algunos paralelos sorpresivos entre la locaci贸n de esta entrevista y su partido que reclama ser fundado hace 83 a帽os por el mism铆simo Jos茅  Carlos Mari谩tegui. A ambos, una modernizaci贸n no les vendr铆a nada mal.
 
 
 
Patria Roja es un partido que no participa en las elecciones o lo hace cuando lo cree conveniente. ¿Por qu茅?
Porque las elecciones son una de las formas de lucha. Las formas de lucha se ejercitan de acuerdo a las condiciones pol铆ticas, sociales, a la coalici贸n de fuerzas en un momento determinado y tambi茅n a los objetivos que cada partido se fija. Debemos definir cuando tenemos la opci贸n de ganar algo, tal vez no el gobierno, pero  algo. Si vamos a perder absolutamente todo, entonces es preferible no participar.
 
-¿Todav铆a creen, como alguna izquierda, que la democracia es un medio m谩s para llegar al poder pero tambi茅n se puede llegar a trav茅s de la revoluci贸n?
 
Yo creo que hay una falsa dicotom铆a entre democracia y revoluci贸n, la democracia puede conquistarse a trav茅s de una revoluci贸n, de un proceso armado o de una confrontaci贸n nacional. La historia lo ha demostrado. Las elecciones son una forma de llegar al poder, ciertamente, pero a donde llegas es al gobierno.  El gobierno no es poder. El poder tiene otras aristas y es m谩s amplio.
 
-El Partido Comunista del Per煤 no tuvo una vocaci贸n democr谩tica en las d茅cadas pasadas. ¿Usted cree que esa etapa ya pas贸?
 
Pienso que hay aqu铆 un equ铆voco. El que uno tenga una vocaci贸n democr谩tica no significa solamente participar en elecciones. Hay gente que participa en elecciones y no tiene ninguna vocaci贸n democr谩tica. MOVADEF lo quer铆a hacer. Nosotros siempre hemos pedido la democracia, pero hay distintas formas de democracia, ese es el problema. Una democracia que se reduce  casi exclusivamente a una elecci贸n, en la llamada alternancia de poderes es una forma muy restringida de ver la democracia. La democracia representativa sigue vigente, es resistente, y fue una revoluci贸n extraordinaria, una conquista de la humanidad, pero que ahora es insuficiente. Por eso no solamente los izquierdistas, o los comunistas o los socialistas planteamos la profundizaci贸n de esa democracia. Pedimos democracia participativa, democracia directa, democracia comunitaria.
 
-Usted sabe que esas formas aparentemente democr谩ticas normalmente lo que generan son asamble铆smo y, finalmente, la dictadura de un caudillo.
 
Eso depende de los partidos. Si hay un sistema de partidos fuerte, que no existe en el Per煤, y  nunca ha existido, eso se puede combatir muy f谩cilmente. El caudillismo es una tradici贸n en la izquierda, en la derecha y en el centro.
 
-En su p谩gina web hace un deslinde bastante claro con Sendero Luminoso. Lo denuncian, lo combaten, y combaten tambi茅n al MOVADEF. ¿Por qu茅? ¿No son primos hermanos? ¿En qu茅 se diferencia Patria Roja, Partido Comunista del Per煤, de Sendero Luminoso, Partido Comunista del Per煤?
 
Probablemente tengamos los mismos nombres, o nombres semejantes. Tambi茅n s铆mbolos semejantes y banderas semejantes pero Sendero Luminoso no es una agrupaci贸n marxista.
 
-Ellos se declaran marxistas.
 
Todo el mundo puede declararse marxista, comunista o democr谩tico pero Sendero Luminoso es una tergiversaci贸n del pensamiento marxista. Lo han convertido en una bula papal, en una cuesti贸n fundamentalista. Han endiosado a los fundadores y a sus escritos como si de ellos se desprendiera la verdad absoluta. Han hecho del marxismo un dogmatismo extraordinario, seguidismo, esquematismo, inmovilismo pol铆tico program谩tico, e inmovilismo social. Para ellos no cambia nada desde los escritos de los grandes cl谩sicos de la revoluci贸n. Por otro lado, ellos absolutizan la violencia. Ellos buscan voluntariamente la violencia, esa es otra diferencia.
 
 -¿Qu茅 piensan en Patria Roja de la violencia como arma para llegar al poder?
 
No la consideramos un arma. Es una circunstancia que puede darse independientemente de los actores pol铆ticos. Independientemente del sistema.
 
-¿Ustedes no provocan la violencia?
 
No buscamos la violencia, ni la provocamos, pero s铆 la confrontamos y la afrontamos. Esa es una diferencia fundamental. La segunda es que Sendero tiene desprecio por la vida. Para ellos la vida del ser humano es un objeto, un medio para conquistar. Para nosotros la vida del ser humano debe ser el centro de toda acci贸n pol铆tica, pero para ellos es un objeto utilitario, susceptible de utilizar y sacrificar en cualquier momento. Por eso asesinaron dirigentes populares, sindicales, de derecha, de la izquierda, autoridades que se les opon铆an. Otra diferencia es el terrorismo.  Revoluci贸n no es violencia irracional, terrorismo, asesinato y masacre. Ese no es un instrumento revolucionario.
 
-Bueno, los bolcheviques la usaron ¿no?
 
 Son otras circunstancias.
 
-La bomba Molotov no la inventaron ac谩.
 
As铆 es, ¿pero usarla contra gente indefensa que no tiene nada que ver? ¿Contra civiles, ni帽os, incluso animales, porque ellos mataban animales, mataban a sus perros? (A los que est谩n matando ahora otra vez.) Eso es terrorismo puro, absoluto y nosotros recusamos el terrorismo de cualquier parte. En tercer lugar, Sendero utiliza el miedo. Un instrumento pol铆tico para ellos es el miedo para convencer masas. Los siguen por miedo, los obedecen por miedo. Nadie puede ir a la confrontaci贸n pol铆tica por miedo, por susto, por amenaza, con una pistola en la cabeza. Eso hace Sendero. Para ellos la militancia en la revoluci贸n es un hecho obligatorio, todo el mundo tiene que militar en "su" revoluci贸n. Aquel que no milita en su revoluci贸n, es un traidor, un "cabeza negra" al que pod铆an matar, sacrificar, in煤tilmente.
 
-¿Qu茅 tan grave es para ustedes hoy la presencia de Sendero?
 
No creo que sea muy grave. No creo que Sendero tenga la posibilidad de poner en peligro o en jaque al gobierno, menos al Estado. Tampoco creo que Sendero pueda tener las fuerzas suficientes para arrebatar espacios a la izquierda. Pero hay una cosa importante, Sendero est谩 tratando de construirse un espacio pol铆tico propio con el fin de participar en la vida pol铆tica del pa铆s, ese es su objetivo central.  Todo grupo pol铆tico tiene el derecho de conquistar un espacio pero Sendero tiene la obligaci贸n primero de darle al pa铆s una explicaci贸n autocr铆tica de todo lo que hizo en la llamada guerra interna,  pedirle disculpas a la patria sobre los asesinatos, sobre las bombas, sobre los genocidios, sobre todo eso. Y renunciar al pensamiento Gonzalo. El pensamiento Gonzalo es una barbaridad.
 
-¿Qu茅 es el pensamiento Gonzalo?
 
Es lo que le dec铆a hace un momento. Es la violencia, el terrorismo, el fundamentalismo, el dogmatismo, la intolerancia, el desprecio a la vida. Eso es el pensamiento Gonzalo.
 
-La sensaci贸n que tengo es que el CONARE-SL ha obtenido una gran fortaleza y ha arrebatado bases al SUTEP que eran bases que controlaba Patria Roja. ¿Qu茅 pas贸 ah铆?
 
Eso es discutible. Sendero siempre ha existido en Ayacucho. En Puno siempre han tenido fuerza. Han tenido cierta fuerza en el Cusco y en Apur铆mac.  Quiz谩 hayan acrecentado su presencia en algunas partes, eso es verdad, no lo podemos deshacer. Pero no tienen la fuerza suficiente para sacar la influencia de Patria Roja del SUTEP. Si la tuvieran, combatir铆an desde adentro. Pero, como en tantos a帽os no han podido, han construido su propio sindicato paralelo. Ahora, ¿qui茅n favorece ese crecimiento de Sendero? Es la prensa. Magnifica todo lo que hace.
 
-No se trata de alarmar, sino de alertar.
 
Una cosa es alertar, y otra cosa es magnificar. Por un lado, los han convertido en l铆deres, casi en sucesores de Abimael Guzm谩n. Y por otro lado, tambi茅n est谩 la acci贸n del propio gobierno. ¿Qu茅 cosa ha hecho con la cuesti贸n del magisterio? Una torpeza absoluta, les han dado armas al CONARE-SL para seguir su huelga. El proyecto de ley magisterial es igual a la ley de Alan Garc铆a, igualita. Est谩n haciendo que el profesor, que no est谩 en esa huelga, se sienta indignado y frustrado.
 
-Este es un momento interesante para Patria Roja, ¿no? Porque le dicen al gobierno: "Si茅ntate a conversar conmigo que el otro es mucho peor".
 
Quiz谩s este momento nos haya favorecido en algo: en la diferenciaci贸n con Sendero.  Porque siempre nos han tratado de igual, como primos hermanos o hermanos gemelos. Si uno ve los informes del servicio de inteligencia hasta ahora son de una torpeza terrible.
 
-D铆game el secreto, ¿c贸mo han hecho para controlar el magisterio a trav茅s del SUTEP por tantos a帽os? No se r铆a, d铆game algo. (Risas)
 
Todo partido pol铆tico necesita siempre construir sus fuerzas en bastiones fundamentales. Antes, nuestro basti贸n importante fue el sector minero metal煤rgico, en el centro del pa铆s. Todo eso se destruy贸 por muchas razones. Nos constituimos tambi茅n en la Federaci贸n de Estudiantes, pero la crisis de la universidad tambi茅n hizo que el trabajo pol铆tico disminuyera notablemente y casi no exista ahora. Pero vimos tambi茅n al magisterio. El magisterio es uno de los actores m谩s importantes en el pa铆s porque est谩 presente en la vida del ser humano desde que nace y est谩 en todos los rincones del pa铆s.
 
-¿C贸mo hicieron para controlar el sindicato? En 300 mil maestros tienen que haber apristas, pepecistas, otras izquierdas y sin embargo  todas la dirigencia central es de Patria Roja.
 
Primero, hemos construido partido al interior de los sindicatos. Todos los partidos lo hacen pero han tenido debilidad y se han deshecho. En segundo lugar, tratamos de orientarlos pol铆ticamente d谩ndoles una ideolog铆a, una forma de pensamiento a los dirigentes. Los acompa帽amos, los capacitamos, nos reunimos con ellos, analizamos la situaci贸n pol铆tica, la situaci贸n internacional, damos charlas, conferencias. Ellos mismos analizan la situaci贸n educativa desde puntos de vista distintos.
 
-¿Su mayor 茅xito es la militancia magisterial?
 
Claro, en parte. Pero ten en cuenta que a煤n siendo los maestros  m谩s de 300 mil cuando lanzamos una candidatura presidencial la mayor铆a no vota por ella. Entonces, como dice Mirko Lauer, tenemos impacto pol铆tico pero no tenemos impacto electoral. Esa es una contradicci贸n que no hemos sabido todav铆a resolver.
 
-¿Cu谩ntos militantes tiene Patria Roja?
 
No lo podr铆a decir, por seguridad.
 
-¿Por seguridad?
 
Por seguridad,
 
-¿Pero un n煤mero al aire?
 
Bueno, no s茅, habr谩 10 mil, 15 mil.  La verdad no necesita de millones.
 
-No le alcanza para inscribir el partido en el Jurado Nacional de Elecciones.
 
Es que no se inscribe con los 10 mil militantes. Pero lo vamos a hacer. Es m谩s, en este mes empezamos la inscripci贸n.
 
-¿10 mil alcanzan, si est谩n bien entrenados y capacitados, para agitar todo el pa铆s?
 
No s茅 si para agitar, pero s铆 para trabajar pol铆ticamente.
 
-Est谩n trabajando pol铆ticamente en los conflictos minero-ambientales.  ¿En Cajamarca tienen el liderazgo de la protesta?
 
Los que sostienen la lucha, s铆, aun cuando hay otros dirigentes. Los nuestros son el tejido m谩s importante. Por ejemplo, Saavedra no tiene nada de fuerza, pero lo que tiene Saavedra es la habilidad para navegar en la indignaci贸n, eso hay que reconocerle.
 
-Personas que nunca han logrado ser elegidas para un cargo p煤blico ¿son la que obstaculizan el desarrollo del pa铆s?
 
Esa es una apreciaci贸n.
 
-¿Por qu茅 alguien que no tiene el voto popular, pone en jaque a la democracia? ¿Qui茅n gobierna entonces?
 
Yo lo pondr铆a al rev茅s: ¿Por qu茅 dirigentes y partidos que tienen impacto pol铆tico en una parte importante de la masa no tienen trabajo pol铆tico permanente y se portan como empresas que solo abren para elecciones? Y ¿por qu茅 un partido que ha resistido tantas represiones, clandestinidad y persecuciones tiene tanta influencia en algunos sectores sociales sin tener impacto electoral? En nuestro caso, por varias razones. En primer lugar porque cuando pasamos a la democracia en 1980 salimos del trabajo clandestino y secreto  al trabajo p煤blico de masas sin un per铆odo de transici贸n. Nuestra mochila de trabajo sindical secreto, clandestino, la llevamos con todo su contenido a la lucha del trabajo legal, de masas. Usamos los mismos m茅todos, el mismo lenguaje escrito y hablado, los mismos lemas, los mismos gestos y actitudes.  Triunfamos en un sector pero no en la mayor铆a. Y ese es un peso que todav铆a nos queda. En segundo lugar, tuvimos siempre una mentalidad estrategista. Los grandes objetivos, la revoluci贸n, el socialismo, nos enfrentaron ignorando que hay contenidos concretos que pueden encaminarnos y que hay que saber trabajar. Hab铆a una contradicci贸n entre estrategia y t谩ctica, entre el poder y el gobierno,  y esa fue una de las cosas que llevaron a la disoluci贸n de Izquierda Unida. Una tercera cuesti贸n es que cuando aparecimos en la lucha pol铆tica legal todo el mundo se nos abalanz贸, obviamente ¿no? Tanto de derecha, como de izquierda. Todo era un pan con pescado. Sendero nos dec铆a: "traidores", "oportunistas", "vendepatrias"; y los congresistas nos dec铆an "senderistas". Abrirse camino entre dos fuegos limita muchas cosas. Otra cuesti贸n importante es el caudillismo y el sectarismo en Izquierda Unida. Izquierda Unida fue una agrupaci贸n absolutamente electoral a pesar de sus demandas revolucionarias. Eran 7 u 8 agrupaciones que pretend铆an conquistar espacios pol铆ticos para futuras acciones pero donde cada uno era el rival del otro, no el aliado. Nos un铆amos, porque nos ten铆amos que unir, si no 茅ramos d茅biles cada uno. Pero el celo, la desconfianza, el sectarismo y el caudillismo de grandes y de peque帽os persisti贸.
 
-Es un fen贸meno inexplicable, porque eran primos hermanos.
 
S铆, pues, ¿ sabes por qu茅? En primer lugar la izquierda no se encontr贸 a s铆 misma responsablemente como representaci贸n nacional, Cada partido con su propia verdad, impuesta o a imponerse al resto. Era "su" verdad y el resto estaba equivocado. Y como no se pudo encontrar a s铆 misma, tampoco pudo encontrar al pa铆s. Pero hay otro factor fundamental ah铆 y ese es Sendero. Sendero hizo que la derecha abusivamente identificara comunismo con dinamita, con asesinato, con terrorismo, con fundamentalismo, entonces de ah铆 no nos hemos sacudido hasta ahora. Cada vez que uno ve una bandera de este partido es "Sendero". El polo rojo: "Sendero'. El socialismo: 'Sendero'. Entonces ese miedo existe.
 
-Ustedes son muy conservadores con sus s铆mbolos.  Nadie tiene la hoz y el martillo en la bandera.  Rusia la cambi贸 en 1991 y regres贸 a la bandera imperial.
 
Te doy la raz贸n en parte. Todos los partidos son conservadores. Y los partidos comunistas tambi茅n somos conservadores. Por eso para nosotros hacer pol铆tica ahora es una forma de ruptura y continuidad. De continuidad de lograr los objetivos, pero de ruptura porque cada instante social, cada coyuntura, cada per铆odo hist贸rico tiene su propia naturaleza, sus propias aristas y hacer pol铆tica es reflejar la vida y la realidad. La pol铆tica no se hace en los laboratorios de los grandes sabios de la burocracia partidaria. Se hace observando la vida y la realidad. Por eso es que la ideolog铆a nace de la vida.
 
-Podr铆a cambiar la bandera ¿no?
 
Puede ser, no lo sabemos. Yo te dec铆a, somos prisioneros a veces de gestos. Por ejemplo esto (levanta el pu帽o izquierdo), es un gesto comunista interno nuestro ¿para qu茅 para el resto? Preocup茅monos por el contenido, por el mensaje.
 
-Usted dice "el APRA y Patria Roja, son los 煤nicos partidos que existen en el Per煤".
 
Bueno, es que eso no es cosecha nuestra. Nos han dicho eso. El APRA est谩 en un momento de crisis, tiene que buscar una identidad nueva, bajo Alan Garc铆a. El APRA de Haya de la Torre ya no existe ¿Ad贸nde llegar谩? No lo sabemos. Pero nosotros s铆 somos un partido existente. Existimos todos los d铆as, t煤 sabes eso, no somos grandes pero estamos en todas las provincias, en todos los distritos y siempre hacemos algo. Y en este momento estamos, para bien o para mal, en dos de los sectores m谩s sensibles de la coyuntura. El ambiental con Cajamarca, y el magisterial con el SUTEP.
 
-¿Y la unidad de la izquierda?
 
Creo que hay que trastocar la cl谩sica idea de unidad. Ten铆amos una enfermedad de tort铆colis pol铆tico. Porque ve铆amos solo para un lado el  PC, el Partido Socialista, y ah铆 estaba todo. Ignoramos que un inmenso r铆o de izquierda corr铆a a nuestro costado, 茅ramos ciegos. Y esa izquierda, que no milita en la izquierda, es la izquierda de todo tipo de gente que tiene el pensamiento de izquierda, busca la izquierda pero, que la izquierda siempre la ha ignorado.
 
-¿Que se fue con Humala?
 
Exacto. Vot贸 con Humala,  Fujimori, Belaunde y Toledo. Los frentes regionales no son encontrados por los partidos nacionales. Esa izquierda, es la izquierda fundamental que deber铆a incorporarse. Pero hemos sido pues virolos, hemos visto a un solo lado. En conclusi贸n, no despreciamos ni subestimamos la unidad con los otros grupos pol铆ticos, de acuerdo, pero la base tiene que ser otra.
 
-¿Vive Patria Roja de la Derrama Magisterial? ¿Gracias a eso tienen este gran local propio?
 
Ser铆a bueno que le preguntaran eso a la Superintendencia de Banca y Seguros. Ellos todas las semanas controlan la Derrama. En el directorio de la Derrama no solamente hay miembros del SUTEP, hay directores del MED. Claro, el SUTEP tiene mayor铆a, es innegable y muchos de ellos, no todos, militancia de Patria Roja, eso es verdad. Pero que la Derrama financie a Patria Roja, eso es una barbaridad. Ya lo hubieran demostrado tantas investigaciones. La Derrama es una empresa que maneja 1.500 millones de soles.
 
-Los directores militantes, ¿comparten sus dietas con el partido?
 
Todos los militantes del partido que van a una elecci贸n p煤blica y ganan, todos cotizan al partido. Yo, cuando era senador, cotizaba el 50% de todo lo que entraba.
 
-¿Entonces Patria Roja vive de las cotizaciones de sus funcionarios?
 
Claro, pero no de la Derrama. Es de lo que ganan los trabajadores cuando venden su trabajo. As铆 somos, con esa disciplina subsistimos. Los apristas hacen lo mismo, pero ellos solo dan 10%, nosotros 50%.
 
-¡Con raz贸n Patria Roja tiene este local tan bonito!  Ahora, ¿podr铆a explicarme qu茅 milicia urbana est谩n formando?
 
Fritz Du Bois deber铆a dedicarse a escribir libros de cuentos de hadas. Yo creo que debe buscar un amigo que se llame Otto. Otto y Fritz pueden ser la delicia de cualquier programa c贸mico. Primero dijo en su peri贸dico que est谩bamos haciendo rondas urbanas, despu茅s dijo que eran milicias, ahora dice que son grupos armados. Y en su editorial dice que de all铆 a la lucha armada y a la guerra no hay transici贸n.
 
-El volante, ante el asesinato de un muchacho de construcci贸n civil militante de ustedes se帽ala: "la necesidad de contar con nuestra propia organizaci贸n de autodefensa que nos permita identificar, sancionar y terminar con este innecesario ba帽o de sangre".
 
 
En primer lugar, ¿no existe autodefensa legal en el Per煤? Las rondas campesinas son definidas por ley como grupos de autodefensa, legalmente constituidas. Los grupos armados que protegen las grandes empresas mineras ¿no son grupos de autodefensa? Los funcionarios p煤blicos, los empresarios que andan con 3 o 4 autom贸viles blindados ¿no son grupos de autodefensa?
 
-¿Se refer铆an entonces a un grupo de autodefensa interna del sindicato de Construcci贸n Civil?
 
Claro. La CGTP los tiene, todos los partidos tambi茅n. Esta es pues la autodefensa. Nada m谩s.
 
-Los han acusado nuevamente de ser casi senderistas.
 
Exacto. Y sufriremos esto muchos a帽os m谩s todav铆a. ¿Sabes por qu茅? Porque yo tengo la percepci贸n, quiz谩 errada y maligna, de que para una parte de la derecha la existencia de Sendero le es funcional, le es necesaria. ¿Por qu茅? Porque le permite seguir confundiendo a la poblaci贸n, dar legislaci贸n draconiana, criminalizar la protesta. Les conviene la existencia de un grupo senderista o cualquier tipo de grupo violentista que no amenace su estabilidad pero que s铆 les permita utilizarlos como argumento.
 
 
 
 
 
"Necesitamos retornar a Jos茅 Carlos Mari谩tegui"
 
-¿Dirigentes y militantes de Patria Roja murieron a manos de Sendero Luminoso?
 
Much铆simos. Alcaldes, como el alcalde de Az谩ngaro, Marcelino Pachari. Secretarios generales del SUTEP como Juanito Orilloclla de Huancayo. Mineros, estudiantes, dirigentes pol铆ticos, fueron defenestrados, fueron asesinados, torturados. O sea con Sendero tenemos pues una guerra.
 
-¿Y por qu茅 usted no lo dice m谩s fuerte? ¿Por qu茅 no salen a decir…?
 
Lo hemos dicho siempre, no nos lo han recogido. La se帽ora Meier de El Comercio, por ejemplo, dice: "¿Qu茅 hace Patria Roja para frenar a Sendero?"  Y yo le respondo ¿qu茅 hace ella? Por qu茅 no se pregunta ella misma qu茅 hac铆a cuando Sendero estaba ya en el famoso "equilibrio estrat茅gico". ¿Qu茅 hac铆a? ¿Estaba apoltronada en sus c贸modos sillones de El Comercio  perpetrando articulejos de Mar铆a Sabidilla? Y ¿d贸nde est谩n nuestros  intelectuales? ¿D贸nde est谩n? Nosotros sin alardear, confrontamos cuando la guerra era en los campos, en las zonas rurales, en las universidades, en el SUTEP. ¿Qu茅 hubiera pasado si Sendero se apoderaba del SUTEP en esos tiempos? ¿Qu茅 hubiera pasado si Sendero lograba agrupar las rondas campesinas de Cajamarca? ¿Qu茅 hubiera pasado? ¿O en la Federaci贸n de Estudiantes? ¿Qu茅 hubiera pasado? ¿Ellos estar铆an sentados escribiendo tranquilamente sus cosas?
 
-¿Cree que hay ingratitud con Patria Roja?
 
Que no nos agradezcan, sino que reconozcan la participaci贸n de Patria Roja. No estamos diciendo que nos premien, pero que reconozcan el esfuerzo de nosotros. Hemos puesto sangre para defender no solo esta democracia o a sus dirigentes, no, para defender al pa铆s de la infausta dictadura senderista fan谩tica y fascista.
 
-¿Usted ya no cree en la dictadura del proletariado?
 
La dictadura del proletariado fue un evento exclusivo, hist贸rico, de la Uni贸n Sovi茅tica. Y muchos eventos hist贸ricos de transici贸n, de forma de gobierno, no pueden ser trasladados mec谩nicamente a otros sistemas. Rescatemos siempre a Mari谩tegui con el que somos muy ingratos: "Las revoluciones no ser谩n nunca calco ni copia, sino creaci贸n heroica". Y muchos comunistas no han hecho creaci贸n heroica, sino imitaci贸n heroica. Necesitamos retornar a Mari谩tegui.
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s谩bado, 18 de agosto de 2012

TRUJILLO: PLATAFORMAY PLAN DE LUCHA DE IV ASAMBLEA MACROREGIONAL NORTE Y ORIENTE


From: Idelso Henandez Llamo <lajusticiaemanadelpueblo@gmail.com>
Date: 2012/8/18

IV ASAMBLEA DE FRENTES DE DEFENSA Y ORGANIZACIONES POPULARES DE LA MACROREGI脪N NORTE Y ORIENTE DEL PER脵

(Trujillo, 18 de agosto del 2012)

 

PLATAFORMA Y PLAN DE LUCHA

 

I.- FUNDAMENTACI脫N

     En su 煤ltimo mensaje, el gobierno ha ratificado su viraje total y el compromiso de concretar el proyecto minero de Conga; de esta manera, con toda nitidez asume el programa continuista neoliberal, primario exportador extractivita y privatista de reducci贸n del gasto fiscal, que frustra nuestro desarrollo como pa铆s soberano, pr贸spero y unido; y, ha sellado su alianza con los grupos de poder f谩ctico, la derecha, la CONFIEP y sectores retardatarios, que poco les interesa el porvenir de nuestra Patria.

Obligado por la lucha de pueblo cajamarquino y de todas las regiones; y teniendo en mente, mejorar su imagen y condiciones para continuar el programa neoliberal, Ollanta Humala ha designado un nuevo Premier, cambi贸 algunos ministros, present谩ndolo como el "gabinete del di谩logo". Mantener el estado de emergencia en Cajamarca, insistir en la actitud represiva contra los dirigentes populares y el Presidente Regional de Cajamarca revela su doble discurso y su vocaci贸n autoritaria, atendiendo a la misma pol铆tica dise帽ada por la derecha. Similar prepotencia tiene para con el magisterio nacional, al que se le trata de imponer una regresiva, unilateral y continuista Ley de Reforma Magisterial lesivo a los derechos conquistados por los maestros del Per煤.

El Pueblo cajamarquino encabezado unitariamente por sus Frentes de Defensa, Alcaldes, rondas campesinas, organizaciones sociales, colegios profesionales y organizaciones pol铆ticas del campo popular, su Gobierno Regional y Gobiernos Locales, han ratificado su valiente determinaci贸n de defender la vida, el agua, el medio ambiente y construir su propio destino, de bienestar y progreso, en base a un modelo de desarrollo integral, sostenible, profundamente humano. Con la simpat铆a y solidaridad de la inmensa mayor铆a de peruanos, siempre ha buscado ser escuchado y ha realizado importantes acciones de lucha pac铆fica, con protagonismo popular: asambleas, movilizaciones, paros, huelga y la Gran Marcha Nacional por el Agua, bajo la consigna de ¡El pueblo decidi贸, Conga es inviable!. La ordenanza 036 del Gobierno Regional de Cajamarca constituye una herramienta legal, soberana y digna, para afirmar la institucionalidad democr谩tica y encarar este conflicto. El respaldo internacional a su justa demanda es la apuesta por un mundo mejor.

No obstante, ante el terco af谩n de imponer el proyecto, la mentira, las amenazas y el af谩n de dividirnos, urge una RESPUESTA UNITARIA, INTEGRAL Y DEMOCRATICA DEL PUEBLO DE LAS REGIONES DEL NORTE Y DE TODO EL PA脥S, teniendo en cuenta que la lucha de los cajamarquinos expresa la defensa de la patria, es un referente para el pa铆s y representa la posibilidad de un futuro diferente para todos nosotros. Es imperativo reformular el marco constitucional y jur铆dico minero y ambiental para encarar la soluci贸n a todos los conflictos que se vienen dando en el pa铆s. El pueblo peruano del norte del pa铆s, valora y apoya la pr谩ctica de democracia directa y participativa del pueblo digno de Cajamarca y apoya plenamente la campa帽a por el refer茅ndum para la modificatoria integral de la Constituci贸n e impulsar la CONSULTA POPULAR sobre el Proyecto Conga.

 

II.- OBJETIVOS:

     2.1. Esclarecer sobre la crisis del capitalismo y sus efectos en los pa铆ses de Am茅rica Latina y el Per煤 enbase a una amplia campa帽a de difusi贸n y debate en toda la macroregi貌n norte y oriente del pa铆s.

2.2. Desenmascar y deslindar contra la pol铆tica continuista del gobierno de Ollanta Humala, levantando la propuesta de Proyecto Nacional, Nueva Rep煤blica y una Nueva Constituci贸n.

2.3. Esclarecer y comprometer, organizar y movilizar a todos los sectores sociales y populares democr谩ticos en defensa de la vida, la tierra, el agua y el medio ambiente, y por el derecho de libre decisi贸n de sus modelos de desarrollo de los pueblos y gobiernos regionales del Macronorte y Oriente. ¡CONGA NO VA!

 

2.4. Unificar y centralizar a todos los movimientos sociales del Macronorte y Oriente del pa铆s.

2.5. Derrotar los objetivos y planes neoliberales y pro mineros del gobierno aliado a los grupos de poder f谩ctico y transnacional que agreden y ponen en peligro el desarrollo de nuestros pueblos.

2.6. Coadyuvar a la propuesta de un referente pol铆tico unitario de las fuerzas progresistas, democr谩ticas y de izquierda para enfrentar los procesos electorales del 2014 y 2016, con protagonismo de las masas populares organizadas y nuevos liderazgos.

2.7. Impulsar la constituci贸n del Frente de Defensa de la Educaci贸n P煤blica.

III. EJES DE TRABAJO:

3.1.Fortalecimiento de la unidad, organizaci贸n y centralizaci贸n del movimiento social y popular en la Macroregi贸n Norte y Oriente.

3.2.Lucha integral y sostenida para derrotar los objetivos del gobierno de imponer el proyecto minero neoliberal Conga. ¡CONGA NO VA¡

3.3. Defender la propuesta de Zonificaci贸n Econ贸mica, Ecol贸gica, un nuevo Modelo de Desarrollo Regional.

3.4. Defensa de la educaci贸n p煤blica y los derechos de los profesores.

3.5. Propaganda intensa y campa帽as de educaci贸n en todo el Norte y el Oriente, con proyecci贸n a todo el pa铆s y el extranjero, utilizando diversos medios.

IV.- PLATAFORMA:

4.1. Inmediato levantamiento del estado de emergencia en Cajamarca.

4.2. Defensa de la vida, del agua, la tierra, los recursos naturales y el medio ambiente. ¡Conga no va!

1.3.   Solidaridad con el pueblo de Cajamarca y su Gobierno Regional. No a la injerencia pol铆tica, prepotente y abusiva del Gobierno Central: Contralor铆a, Fiscal铆a, PCM. Alto a la represi贸n de los luchadores sociales de Cajamarca.

1.4.    Defensa de la Educaci贸n p煤blica gratuita y de calidad. Buena educaci贸n con docentes dignificados  y respetando sus derechos.

1.5.    Vigencia y obligatoriedad de la licencia social. Apoyo a la CONSULTA POPULAR en Cajamarca sobre Conga.

1.6.   Auditor铆a medioambiental a las empresas mineras que operan en el norte del pa铆s.

1.7.   Respeto al derecho de los gobiernos regionales, a su modelo de desarrollo, zonificaci贸n econ贸mica y ecol贸gica.

1.8.   Defensa de los derechos de la mujer, de g茅nero, econ贸micos, pol铆ticos y sociales. Exigimos el logro de la igualdad entre hombres, y mujeres, erradicar la violencia contra las mujeres y trabajo digno.

1.9.   Descentralizaci贸n administrativa, pol铆tica y econ贸mica, real y efectiva, respeto al ejercicio democr谩tico de los gobiernos regionales.

1.10.Lucha efectiva contra la corrupci贸n, el narcotr谩fico y la violencia delincuencial en forma integral.

1.11.Por un Proyecto de Desarrollo Sustentable y Sostenible de las regiones, priorizando la agricultura, agroindustria, ganader铆a y turismo.

1.12.Atenci贸n a las denuncias, reclamos y propuestas de los trabajadores y pueblos del norte y nororiente del pa铆s.

 

V. ACCIONES DE LUCHA:

5.1.    21 y 22 de agosto: Apoyo y solidaridad con el Paro Regional de Cajamarca.

5.2.    Apoyo al SUTEP y sus bases regionales del norte, en su lucha por la defensa de la educaci贸n p煤blica y los derechos magisteriales.

5.3.    26 de agosto: Encuentro de organizaciones sociales en ChilaqueCa帽aris de  la cuenca del rio HuancabambaChamaya y ca帽ariyaco.

5.4.    Preparar las condiciones para un paro macroregional de 48 horas en solidaridad con el pueblo de Cajamarca.

5.5.    08  de setiembre: Participaci贸n en el XIII Encuentro Nacional de Frentes regionales y organizaciones laborales y sociales, que se realizar谩 en Cajamarca.

5.6.    21 de setiembre: II Encuentro de la Mujer Estudiante.

5.7.    21, 22 y 23 de setiembre: Apoyo al XXVII Congreso Nacional de la Federaci贸n de Estudiantes del Per煤.

5.8.    Apoyo al pueblo cajamarquino, su Gobierno Regional y locales, en la Campa帽a para la realizaci贸n de la Consulta Popularen Cajamarca, sobre el Mega Proyecto Conga.

5.9.    1era semana de octubre: II Marcha por el agua a Lima.

5.10.  24 y 25 de noviembre: II Encuentro Macronorte y oriente de la mujer.

5.11.   1, 2 y 3 de diciembre: III Congreso Nacional de la CUNARC.

5.12.  Campa帽a de prensa y propaganda intensiva en el Macronorte y Oriente: afiches, volantes, pintas, perifoneos, tr铆pticos. Uso de los medios de comunicaci贸n. Solidaridad internacional.

5.13.  Campa帽a de Valoraci贸n de nuestra historia patria y de balance y aprendizaje de la lucha desarrollada por los pueblos del norte y oriente peruano, en especial, de Cajamarca

5.14.  Eventos masivos como: seminarios, Foros, Mesa redondas, etc., organizados por los colegios profesionales, universidades y organizaciones sociales.

5.15.  Jornada Pedag贸gica mediante clases magistrales organizados por el magisterio, universidades, institutos superiores de la Regi贸n Macronorte y Oriente sobre temas relacionados a la Defensa de la Vida, del Agua, la Tierra y el Medio Ambiente.

5.16.  Valorar la experiencia de las rondas campesinas en eventos a desarrollarse.

5.17.  Comprometer a los cajamarquinos, norte帽os y del oriente, residentes en todo el pa铆s y el extranjero, a organizarse y sumarse a estas acciones, desde cada uno de sus lugares.

5.18.  10 de diciembre: Celebraci贸n del D铆a Internacional de los Derechos Humanos.

5.19.  20 de octubre: V ASAMBLEA MACRONORTE Y DEL ORIENTE DE FRENTES DE DEFENSA, DE LAS ORGANIZACIONES NATIVAS, CAMPESINAS, RONDERAS, POPULARES Y POL脥TICAS, en Piura.

 

 

Trujillo, 18 de agosto del 2012.

 

Aprobado por unanimidad en la Plenaria

 

Idelso Hern谩ndez Llamo

Responsable de la Coordinadora Macro Regional de los Pueblos del Norte

Presidente del Frente de Defensa de los  Intereses de la Regi贸n Cajamarca -FREDIRC

 

TRUJILLO: IV ASAMBLEA MACRONORTE Y DEL ORIENTE RESPALDA AL SUTEP Y AL MAGISTERIO NACIONAL

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viernes, 17 de agosto de 2012

La Ley de Reforma Educativa presentada por el Ejecutivo al Congreso representa una verdadera regresi贸n lesiva a los intereses del magisterio peruano

PARTIDO COMUNISTA DEL PER脷
Patria Roja

VII PLENO DEL COMIT脡 CENTRAL
(Resumen de acuerdos y orientaciones)

 
Los d铆as 11 y 12 de agosto se realiz贸 la VII sesi贸n plenaria del Comit茅 Central, cuya agenda fue abordada para analizar y dar respuesta a los problemas referidos a la coyuntura pol铆tica y la t谩ctica correspondiente, el frente 煤nico y la unidad de la izquierda y el progresismo, el tema educativo y magisterial, el congreso de la Juventud Comunista, la situaci贸n del movimiento popular, la marcha del propio Partido, aspectos sobre los cuales se han llegado a las siguientes conclusiones:
1.         El mensaje presidencial del 28 de Julio pasado ha ratificado el rumbo continuista del modelo neoliberal por parte del gobierno, basado en una econom铆a primario exportadora en beneficio del gran capital extranjero y sus intermediarios criollos. Se trat贸 de un discurso mediocre, al viejo estilo de los gobiernos olig谩rquicos, donde est谩n ausentes las grandes l铆neas de una pol铆tica de Estado. Desechada definitivamente la "gran transformaci贸n", Ollanta Humala ha optado por el asistencialismo, la demagogia y el autoritarismo como mecanismos de contener el creciente descontento de la poblaci贸n. Su apelaci贸n a una pol铆tica de di谩logo en lugar de la l铆nea dura que caracteriz贸 al gabinete Vald茅s, no es m谩s que una maniobra, el uso de la zanahoria cuando el garrote no ha dado los resultados esperados. La decisi贸n de continuar el estado de emergencia en Cajamarca demuestra que el gobierno no ha renunciado en modo alguno al autoritarismo, conforme lo exigen los sectores m谩s retr贸grados de la derecha peruana, encabezados por el diario El Comercio.
 
2.         El Comit茅 Central respalda y valora altamente la heroica resistencia del pueblo cajamarquino que se ha pronunciado por la inviabilidad del proyecto Conga. Esta lucha ha tenido logros de gran importancia en la defensa de la soberan铆a nacional, el medio ambiente, la democratizaci贸n de la sociedad y ha abierto paso a la b煤squeda de un camino alternativo al primario exportador. Nuestro Partido saluda al pueblo cajamarquino que ha sabido mantenerse unido pese a todos los intentos para intimidarlo y dividirlo, rinde homenaje a sus m谩rtires, expresa su reconocimiento especial a las rondas campesinas, convertidas en el eje de esta gesta, a sus dirigentes sociales y autoridades pol铆ticas que han sabido mantenerse consecuentes y liderar este proceso.
 
3.         La educaci贸n peruana contin煤a sumida en el colapso al que lo han condenado las clases dominantes, agravado en el presente por la ofensiva neoliberal que ha hecho de esta actividad un lucrativo negocio privado en detrimento de la escuela p煤blica, cuya responsabilidad le compete al Estado. Esta ofensiva, que va a tono con el modelo de econom铆a imperante, tiene un contenido ideol贸gico profundamente retr贸grado y conservador, asume un car谩cter elitista que excluye a las grandes mayor铆as del derecho a una educaci贸n gratuita y de calidad, condena al pa铆s al atraso al truncar la asimilaci贸n del conocimiento, el desarrollo de la ciencia y la tecnolog铆a, elementos vitales para alcanzar el progreso y bienestar. La "revoluci贸n educativa" prometida por Ollanta Humala ha resultado otro fiasco, siendo evidente que en este terreno tambi茅n se ha optado por el continuismo neoliberal. La Ley de Reforma Educativa presentada por el Ejecutivo al Congreso representa una verdadera regresi贸n lesiva a los intereses del magisterio peruano, pues les conculca una serie de derechos ganados y refrendados en la Ley General de Educaci贸n. En consecuencia, se pone a la orden del d铆a la lucha en defensa de la escuela p煤blica y la dignificaci贸n del magisterio, cuyas propuestas est谩n contenidas en el proyecto de Ley presentada por el SUTEP.
 
4.        El abandono de las banderas de la "gran transformaci贸n" por parte del gobierno ha abierto un proceso acelerado de realineamiento pol铆tico y social, generando vac铆os y b煤squeda de nuevos referentes por parte de amplios sectores populares. Esta situaci贸n representa una oportunidad extraordinaria para la izquierda y el progresismo, verdaderos portadores de los grandes cambios que reclama el pa铆s. Se impone tomar conciencia de esta situaci贸n y actuar en consecuencia. La clave del 茅xito es lograr la m谩s amplia unidad de los sectores antineoliberales, derrotar los planes autoritarios y represivos de la derecha de cara al pueblo peruano, estar preparados para disputar los espacios de gobierno en los procesos pol铆ticos electorales del 2012 y 2016. Una desventaja que hay que superar es la profunda fragmentaci贸n pol铆tica y social que caracteriza a los sectores populares. El Comit茅 Central ha ratificado el compromiso del Partido de trabajar sin desmayo por la m谩s amplia unidad del pueblo peruano, el mismo que se sintetiza en la consigna de Gran Unidad para el Gran Cambio. La reconstrucci贸n de la unidad de la izquierda es parte de este proceso, tarea que sin desmerecer las coordinaciones entre los partidos, para nosotros significa principalmente asumirlo desde las bases, poniendo atenci贸n principal a la incorporaci贸n de la gran masa de izquierdistas que est谩n fuera de los partidos.
 
5.         El Comit茅 Central ha ratificado asimismo la decisi贸n del Partido de impulsar el MAS e iniciar el proceso de recojo de firmas para lograr su inscripci贸n legal y posicionamiento pol铆tico. Este esfuerzo es parte de la reconstrucci贸n de la izquierda peruana, no excluye ni colisiona con el proceso unitario que se est谩 poniendo en marcha con otras organizaciones de izquierda, tanto a nivel nacional, como en las diversas regiones del pa铆s. En Lima el Partido continuar谩 trabajando consecuentemente por el fortalecimiento de la Confluencia Por Lima.
 
6.         El Partido tiene responsabilidad en el movimiento popular y continuar谩 asumiendo su compromiso de reconstruir el tejido social desde la base, avanzar en su centralizaci贸n, reforzar su unidad, superando las cargas sectarias y burocr谩ticas en su seno. Consideramos de suma importancia que el movimiento popular avance hacia la comprensi贸n pol铆tica de los problemas que los aquejan, que se incorporen a la lucha por la soberan铆a, la democracia, cambio de modelo econ贸mico, un nuevo pa铆s; sin embargo estamos en desacuerdo con su manoseo pol铆tico partidario, la pretensi贸n deincorporar a los gremios y organizaciones sociales-como tales- como parte de frentes pol铆ticos electorales, pues ello colisiona con la necesidad de mantener su car谩cter de frente 煤nico sindical o social que los caracteriza y que debe ser preservado. Expresamos nuestro respaldo a los sectores que vienen luchando por sus derechos y saludamos los procesos de centralizaci贸n que se vienen desarrollando en diversas regiones del pa铆s.
 
7.         El senderismo en sus diversas variantes de Movadef, Conare, Proseguir o acuerdistas, significa una amenaza que hay que conjurar sin vacilaciones y evitar su utilizaci贸n por parte de la derecha cavernaria para descalificar y reprimir a las organizaciones de izquierda y las luchas populares. La ideolog铆a senderista, el "pensamiento Gonzalo", nada tiene de marxismo, ni del pensamiento de Mao o de Mari谩tegui; se trata de una ideolog铆a individualista, mesi谩nica, cultora de la violencia que llev贸 a pr谩cticas genocidas, como en Lucanamarca. Su autocalificaci贸n como "Partido Comunista", el uso de los s铆mbolos comunistas, la deformaci贸n grosera de la doctrina marxista, fue h谩bilmente usada por la derecha para emparentar a toda la izquierda con esa organizaci贸n terrorista, llegando al extremo de alentarla y usarla para dividir al movimiento popular, como sucedi贸 con el APRA para quebrar la lucha magisterial. En la actualidad el senderismo disfrazado de Conare pretende dividir al SUTEP, embarc谩ndose en una "huelga indefinida" de manera irresponsable, aventurera y provocadora,cuyo objetivo oculto es la liberaci贸n de Guzm谩n y Fujimori, usando de pantalla las justas reivindicaciones del magisterio. Invocamos a los maestros a cerrar filas en defensa de su gremio, no dejarse intimidar por las acciones punitivas que Sendero Luminoso ha puesto en marcha.
 
8.         El VII Pleno del Comit茅 Central ha ratificado la validez de la t谩ctica acordada en la sesi贸n plenaria anterior que asume la oposici贸n y confrontaci贸n contra el modelo neoliberal que contin煤a el actual gobierno, trabaja por la m谩s amplia unidad de los sectores antineoliberales con miras a disputar el proceso electoral del 2016e instaurar un gobierno patri贸tico, democr谩tico, descentralista, de ancha base social. T谩ctica que asimismo se plantea el desarrollo de nuestras propias fuerzas, la ampliaci贸n del espacio de influencia partidario, el fortalecimiento de las organizaciones populares.
 
9.         El Comit茅 Central ha ratificado el compromiso del Partido con la Juventud Comunista del Per煤 – Patria Roja, y continuar谩 haciendo todos los esfuerzos para contribuir con su organizaci贸n, posicionamiento pol铆tico y capacitaci贸n de sus integrantes, as铆 como con el 茅xito de su pr贸ximo Congreso. Valora los avances obtenidos por la Jotac茅 e invoca a todas las estructuras partidarias a asumir la construcci贸n de este importante espacio que est谩 llamado a ganar a la causa socialista a vastos sectores juveniles, impedir su manipulaci贸n por la derecha que pretende adocenarlos y mantenerlos atrapados en los linderos del sistema caduco.
Lima, agosto de 2012
VII PLENO DEL COMIT脡 CENTRAL
Fuente:



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jueves, 16 de agosto de 2012

El MAS se solidariza con el magisterio nacional.

De: Jos茅 Rojas Espinoza rojasespinoza1@gmail.com


 
SOBRE LA SITUACI脫N DE LA EDUCACION
Y EL  MAGISTERIO
PRONUNCIAMIENTO
 
1.    El  Presidente Ollanta Humala ofreci贸 una "Revoluci贸n Educativa" y, dentro de ella, respetar la dignidad y derechos de los maestros, empezando por aumentar significativamente su haber salarial b谩sico.  Nada de ello se ha cumplido, el desencanto y la frustraci贸n son el sustento de la protesta de la comunidad educativa. Se ha abandonado la educaci贸n p煤blica como pol铆tica de estado realmente universal, gratuita y de calidad, que termina favoreciendo el crecimiento de la educaci贸n privada como negocio que,  ofertada como mercanc铆a, afianza la exclusi贸n y la diferenciaci贸n social.
 2.    La crisis de la educaci贸n se profundiza, el Estado sigue abandonando su rol y los gobiernos se ahogan en el inmediatismo y la corrupci贸n y no asumen un Proyecto Educativo, ni a la educaci贸n como soporte para el desarrollo. Mezquinan el presupuesto, no lo consideran una inversi贸n, sino un gasto, reducen la jornada escolar a casi la mitad, empobrecido la curr铆cula hasta la indigencia cultural y pedag贸gica, toman como "natural" que millones de educandos no aprendan normalmente porque el hambre los bloquea; los poderes medi谩ticos contravienen lo que se ense帽a  en el aula e imponen conductas perversas y falsos "valores", decenas de miles de escuelas ni siquiera tengan agua potable ni servicios higi茅nicos.
 3.    Su tan promocionada "Ley de Reforma Magisterial", es la misma Ley 29062, la Falsa Carrera P煤blica de Alan Garc铆a – Chang.  Introduce cambios que en lo fundamental empeoran la condici贸n de los maestros. No toma en cuenta la Ley 24029, 25212. Es compulsiva. Aplicando su pol铆tica de "Ahorro Fiscal", rebaja y degrada al 90% de los maestros (Ley del Magisterio) al I y II nivel, en un escalaf贸n de 8 niveles, recort谩ndole muchos de sus derechos. No fija ning煤n piso salarial y borra de un plumazo derechos como el 30% por preparaci贸n de clases, el 10% diferenciado por altura, selva, frontera y zona de menor desarrollo.  Insisten en considerar que la ense帽anza es "servicio p煤blico esencial" para borrar el derecho constitucional de huelga; se niega la participaci贸n del gremio en las comisiones de evaluaci贸n y se le reemplaza por los gobernadores, violando no solo el Art. 57 de la Ley de Educaci贸n, si no lo que se tiene como normal en la evaluaci贸n para otros sectores.
 
 
4.    El MAS, organizaci贸n pol铆tica de izquierda, expresa su solidaridad con el SUTEP institucional presidido por el profesor Ren茅 Ram铆rez Puerta y apoya la defensa de  sus derechos; hace un llamado a la opini贸n p煤blica a conocer lo que realmente trae la llamada LEY DE REFORMA MAGISTERIAL del gobierno, a no dejarse arrastrar  por el poder medi谩tico perverso y a entender las razones de la protesta magisterial expresada en el SUTEP institucional, con cuya  plataforma nos identificamos: Proyecto Educativo y Reforma Educativa Integral; Reforma Curricular y Modelo Pedag贸gico emancipador; aumento de presupuesto al 6% del PBI y restituci贸n de la jornada escolar completa para la EBR y aumento inmediato del piso salarial magisterial. De igual manera, asumimos su exigencia que se abra un amplio debate sobre la Ley Magisterial, teniendo en cuenta la Propuesta de Ley del Profesorado presentado por el SUTEP y el Colegio de Profesores del Per煤.
 5.    El MAS deslinda claramente con Sendero Luminoso,  por su labor corrosiva, divisionista y provocadora, autor directo del asesinato de dirigentes sociales y magisteriales y que sirve para que el gobierno y la ultraderecha los use como pretexto para golpear mucho m谩s al magisterio y pretender aprobar una ley regresiva y continuista.
LA EDUCACI脫N ES UN DERECHO Y NO UNA MERCANC脥A
NO A LA LEY REGRESIVA Y CONTINUISTA DEL GOBIERNO
ATENCION A LA PROPUESTA DEL SUTEP Y EL COLEGIO DE PROFESORES
                                  
 Lima, 15 de agosto de 2012.
 
La Comisi贸n Nacional Organizadora
 

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